حلقات ثقافية أكتبها من ذاكرة المهرجانات الولائية المؤرشفة

الحلقة الأولى         مع المفكر العربي  العلامة الأستاذ الدكتور أسعد علي - مرشد الاتحاد العالمي للمؤلفين باللغة العربية   -  ج 2

مهرجان النجمة المحمدية الولائي الحادي عشر عام 2002م- 1423هـ
المجلس الأول: حسينية الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم

باسم الله الذي لا تأخذه سنة ولا نوم وصلِّ اللهم على محمد حبيبك المصطفى وآله الأطهار كما صليت وسلمت وباركت على إبراهيم حبيبك المجتبى وآله الأبرار والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأخوة الأحرار.
عندما أسلم على أخوات وإخوة أحرار أفكر بهذا اللقب الذي يجعل السيدة حرة أو السيد حراً، ربما تقولون أنه لنكون أحراراً لا بد لنا من صفة ما تجعلنا أحراراً. هذه الصفة من يعطيها من آمن بها؟.
في الفلسفة يتحدثون عن الضرورة و الحرية؛ أنتم تعطشون بالضرورة وتجوعون بالضرورة وتولدون بالضرورة ثم تغادرون بالضرورة أيضاً. إذاً كيف نكتشف صفة الأحرار وحياتنا من مولدنا إلى مغادرتنا هي ضرورة، لا يد لأحد في شفتيه ولا يد لأحد في عينيه فهو مضطر أن يحمل شفتين حُمِّلَتا له وهو مضطر أن يحمل عينين حُمِّلَتا له.
كيف -من البداية- أسلم على الأخوات والإخوة الأحرار مقارناً مع آل محمد الأطهار وآل إبراهيم الأبرار فكأن الأطهار والأبرار والأحرار من جوهر واحد، هذا الجوهر يجعل الطاهر من الأطهار والبار من الأبرار والحر من الأحرار، وفيلسوفة كل هذا سيدة كل يوم، وإذا أردنا أن نصفها بكلمة واحدة فهي الحوراء أو العقيلة أو... أو...
كلمة اليوم التي أحب أن تسمعها عين الله فيكم من أبي الحسنين وزينب الذي يقول (ضمائركم عيون الله) وأحب أن تفتح عين الضمير جفنيها لتخرج منها أشعة تساوي كلمة تعبر عن فلسفاتكم وموقفكم من سيدة اليوم، ومتروك لكم أن تفكروا بكلمة ومن الجميل جداً أن تجمعوا الكلمات فعلاً في اقتطافات تبقي هذا الشهر مشغوفاً بمنهج الإمام الهادي (ع) وقد امتُحِن طلاب جامعة دمشق بمادة مقتضى الحال المتعلقة بمنهجه في الكشف ووعي الكلام وتأملت 896 ورقة ورأيتهم كيف يضعون فيها عنواناً لرباعية منها:
يُذاع لأهلِ الحالِ جَذبةُ حَقِّهِم فيا ليتَ تَبقَى بالوَفاءِ الحَوافِـظُ
والذين وصلتهم (النجمة المحمدية) يعرفون أن هذه المهرجانات موصوفة بالولاء، وأن تكون بالولاء فلا بد أن تكون بالوفاء.
وفي هذا المهرجان لا بد أن نهدهد آلات الموسيقى في مشاعركم، ولي رباعية من خمس عشرة كلمة معلقة بعلاّقة تقول:
مولِدُ زَينَبَ شرقُ الأدَبِ                    أرَجُ الغيبِ كِسـاءُ العَرَبِ
فأبو الأرضِ وأمُّ أبيـها                    عِمَّةُ مَولِدِ ذاتِ الرُّتَــبِ
والكلمة المكررة هي (المولد) وهي العنوان.
كيف نتعامل مع هذا المولد؟، من هو أبو الأرض ومن هو أبو التراب؟، هو الإمام علي بن أبي طالب (ع)، والسيدة زينب بنت علي وعلي أبو التراب، ونستطيع أن نقول في البلاغة (التراب ابن لعلي) بمعنى علي حفيّ بالتراب وأهل التراب، علي معتنٍ بالأرض بالأرض وأهلها، علي أب للكرة الأرضية... أب للتراب... يحتفي به ويحبه مع زهده بالدنيا، معنى حبه لأهل الأرض هو صميم الرسالة، الرسالة التي يحملها أبو التراب وأم التراب وذات الرتب وكساء العرب، الرسالة هي الرحمة للعالمين لذلك عندما يحب أبو الترابِ الترابَ وأهله يكون منسجماً مجانساً مطابقاً تمام المطابقة لمسألة الرسالة المحمدية أو الرسالة الكلية، و الرسالة الكلية مسألة الرحمة للعالمين، والعالمين جمع عالم؛ عالم الإنس في الوسط وعالم الجن في الأدنى وعالم الملائكة الأعلى ومحمد رحمة لهذه العوالم.
أبو التراب حفيٌّ بهذا التراب، وزينب بنت علي كأخيها التراب حفية به، و لذلك يتحمل محبوها ما يتحملون من أجل هذا التراب، والذين يقرؤون سيرة السيدة زينب (ع) في عشرات الكتب بلغات شتى في مناطق شتى من العالم يشعرون بحفاوة زينب وصبرها على هذه القضايا وليس ذلك لتحصيل منفعة أو شيء خاص فأبوها يقول (لا تملوا فلا أمانة لملول)، الملول لا يؤتمن وتجارب العرفاء والأنبياء والخلصاء تجارب لصقل المواهب بما يكسبونه من الصبر حتى يتمكنوا من الصبر في ساعات الشدائد.
بيت الرتب...، (قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ)، وإذا قال مؤمن إني أحسنت يقال له قل آمنت واصبر حتى يتفتح في دماغك الإشعاع الكاشف وعند ذلك تكون قد أحسنت والإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنك موقن بأنه أقرب إليك من حبل الوريد وأنه يراك، وإذا قال عرفت يقال له لا تقل عرفت وقل أحسنت واصبر حتى تصبح مفاتيح الكشف في يديك باستمرار كأهل الذكر آل محمد, فإذا عرف هذا العارف وقال وقفت يقال له لا تقل هذا وقل عرفت واصبر على الوقوف حتى يوقفك الله على الوجهة التي ينبغي أن تتجه إليها وعلى الفعل الذي ينبغي لك أن تفعله سواء أكان حفرةً في كربلاء أو حصاناً على البراق أو رحلة في جوف حوت فاصبر على وقوفك حتى يؤذن لك، فإن قال قد خوطبت يقال له لا تقل هذا و قل وقفت وانتظر حتى تسمع الخطاب، و إن قال قد ذقت يقال له لا تقل هذا و قل خوطبت لأن الذوق أمر آخر، إن ذوق زينب، ذوق أهل الذكر أمر آخر، لذلك حيروا ألباب الخلائق.
نحن لا نلوم أحداً عندما نكون على طريقة زينب، وأحد محبيهم وهو الشيخ ابن عربي صاحب الفتوحات المكية يقول (عليٌّ إمام الكون لا ريب في ذلك) و يقول (قائم آل محمد صاحب الزمان الكامل... أكمل الخلق الذين جاؤوا إلى الأرض... لأنه كلف بأكمل الرسالات)، هذا الشيخ عندما يأتيه أحد ليقول له إن فلاناً قد كتب كتاباً في تكفيرك فيجيب (هو غير ملوم عندي... إنه لم يذق مذاقنا... إته يتكلم عن مناسبته... إنه يتكلم عن حاله).
ذلك هو مولد زينب، وذائقو مولد زينب لهم مقاييس وأذواق. وعالمياً فإن آخر الرسائل التي وصلتني من السيدة هاميل تافيرنييه التي وقفت بيتها في أمريكا وسمّته بيت ابن عربي، تقول في هذه الرسائل بعد أن جاءها كتاب من الشرق يدعى (إنسان الجنة) : إنني أحدثت بيتاً جديداً في ديترويت بعد بيتي في واشنطن وعندما وصلني (إنسان الجنة) وجدت ألوان الشرق، ألوان الشمس والبحر والزهر، ووجدت أن بيتنا في أمريكا كئيب ومظلم فأخذني حال مثل الزوبعة وغيرت ألوان البيت وحولتها إلى مثل ألوان (إنسان الجنة). الآن البيت الأبيض يقول عن الإسلام ما تسمعون أما بيوت الشعب الأمريكي فتتحول وفق ما نريد ونحب دون طلب منا.
هذه السيدة نفسها كتبت في سنوات خلت لتسأل: (يا ترى؟ أما كانت السيدة زينب (ع) تعتني بجدها النبي محمد (ص)؟ فكتّاب السيرة باللغة الإنكليزية لا يذكرون أنها كانت تعتني بصحة جدها وطعامه، لكني أملك مصادر تشير إلى أن السيدة زينب (ع) كان لها من العمر ست سنين وقت وفاة جدها وبهذا العمر تستطيع أن تكون ممرضة لجدها، لذلك قرّرت أن أعود إلى الطبابة و التمريض). وتتابع: (طوال 50 عاماً يسميني أهلي الهرطيقة، وبإلهام من السيدة زينب اعتنيت بأبي باسمها حتى شفاه الله بمعجزة، وفي عيد الشكر وعيد الميلاد، يقول أبي للناس استغفروا الله لقد كنا خاطئين معها، لقد كنا نقول عنها هرطيقة والآن هي الطبيبة والأم والمباركة).
الذوق مسألة، والحال مسألة، ربما نحاسب على قناطير من الذهب أو على ضياع وفي كل هنيهة يصطاد أهل الذوق دهراً، الآن نقيس قضايا زينب وفاطمة وخديجة وأهل الكساء بمقاييس لا نعرفها حقيقة، لكن (ضمائركم عيون الله) والله يعيننا على إمساك أعين هذه الضمائر لنعرف كيف تصبح اللحظة دهراً، فيصرخ الصارخون الذائقون (غمرَت مياه البحر قلبي لحظة فعشت حياة ألف ألف ربيع).
أسأل الله تعالى لكم أن تعيشوا في لحظات أعمالكم مثل هذا الأمر الذي يجعل لحظة الذكر لزينب والاحتفال بمولدها مثل هذا المليون ربيع من عمر الزمان وهذا قليل جداً لا يساوي شيئاً.
كل عام وأنتم بألف ألف خير.
 

مهرجان النجمة المحمدية الولائي الحادي عشر عام 2002م - 1423هـ
المجلس الثاني: المركز الثقافي العربي بالعدوي

بسم الله الرحمن الرحيم

باسم الله وبه الحول والقوة وصل اللهم على محمد وآل محمد صلاة موصولة من الخاتم إلى آدم، ومن أبي البشر إلى القائم المنتظر، والسلام على صاحبة الحضرة، والمباركات للحضّار الأحرار الأبرار، والسلام عليكم أصحاب الوجوه الشارقة بشموس القلوب البارقة بأذواق العمالقة.
يؤنس المطر في الصحراء لأنه يشكل واحة الرجاء، كذلك تؤنس بسمات دمشق بمولد حفيدة النبي العربي أبي القاسم محمد. في الخامس من الشهر القمري الخامس كانت حسينية الزهراء تبعث أشعة ألسنة البهجة بمولد ابنة الزهراء من علي السيدة الكاملة الموصوفة بالحوراء والمقترنة الذكرى بالعذراء، زينب الماضي الذي تجلت به بطلةَ كربلاء، وزينب الحاضر التي تحرك في قارات الغبراء همم الشفاء، وزينب المستقبل جامعة الفضائل عن أبوي الإنسان الكامل. خصائص الكاملة زينب ليست لسردها من فوق المنابر إنما هي لساعات التفكر في ضمائر المخابر.
كيف استطاع المنطق الزينبي اجتذاب الهمم لتظل متنبهة للجوهر الفرد وللجوهري الذي لا يباع بالأعروضات الزائفة؟ بنت فاطمة الزهراء وحفيدة خديجة الفطنة جامعة فضائل للرقي والاتساع الاقتصادي فكيف تدرس بناتنا في العالم ما قررته بطلة الحرية وكربلاء لاقتصاد النساء الخديجي والاعتصامي لاستعادة الفاطمي؟
تستطيع الإجابة فاطم آدم من جنوب أفريقيا، وتستطيع الإجابة كاميل آدامز من شمال أمريكا، وتستطيع ذلك مديرة بيت ابن عربي في الولايات المتحدة الأمريكية، وتستطيع ذلك فلور السدنية من القارة الأسترالية، وتستطيع ذلك كوثر الأتاوية التونسية قرينة الحسن اللبناني في كندا، وتتحفز لذلك تتيانا المكدونية الآسيوية، وماهايما البركلية الأمريكية. عشرات السيدات الزينبيات من قارات المعمورة الآدمية خارج الوطن العربي يدرن كليات جامعة الفضائل المؤسسة بذوق أبوي الإنسان الكامل عبر هذه الكاملة مولودة الخامس من الشهر القمري الخامس في السنة الخامسة من هجرة جدها العربي محمد بن عبدالله.
مع كل هذا الامتداد العالمي هل تؤمن الحوزات مكاناً للسيدات عندما نكون في احتفال سنوي بمولد سيدتنا بنت الوصي أمير المؤمنين علي؟ يستطيع طبيب الأعشاب الدكتور غانم عبدالكريم إعطاء الجواب، وتستطيع بث أحزان صبرها قافلة ألف عتاب وعتاب، ونسأل الله تهيئة الأسباب في مشارق الأرض ومغاربها ليتمكن محبو أصحاب العباءة النهوضَ بأعباء الأمانة التي حملوها لأخت الحسين وعمة زين العابدين.
تستطيع مراسلات بيت أمير النحل في الشرق مع بيت ابن عربي في الغرب أن تكون دليلاً لكليات الجامعة الزينبية، إعلاميةً تعيد للتاريخ الصحة، وطبيةً تعيد للأنفس البهجة، وفي مكتبات العالم المركزية نسخ من سياسة الأنفس والدول في رسائل أبي زينب وأبي التراب والحسنين، وعلى موقع الاتحاد العالمي للمؤلفين باللغة العربية وضعت وصيتان للحياة الواسعة مع ما اشتمل عليه إنسان الجنة من الموصلات إلى الجنة.
أحدث البرقيات والرسائل والقصائد والمشاركات تؤكد مواهب هذه السيدة الكاملة ومكاسبها من والدي الإنسان الكامل وتؤكد للأرض رجاء المطر في الصحراء فهل تدخلون المختبر في ساحات التفكر لتروا الآثار الزينبية بالأصول ثم لتروا ظلال تلك الأصول في مشارق شمس الكون ومغاربها.
خبير العقود العشرة وشاعرها الطرطوسي يقول لكم في برقيته النثرية خلاصة الحكمة في الوصول إلى الجنة. هذا نص برقيته وهذه أبيات شعره وهذه تحيته المقدرة، إنها من أمثلة التقدير في جامعة الإبداع النابعة من كوثر زينب وزمزم هاجر.
سنضع حلم أمريكا الطامح إلى هوية سلمان الفارسي بين أيدي الشرقيين والغربيين، وسنضع إنسان الجنة المغير والمجدد للعالم في متناول الزينبيين، فمن هم الزينبيون؟
سيدة الحضرة، حضّار المجلس:
هذه الصحف الخمس أحدث ما جمعته من دموع حبر قلمي الأحمر، والأحمر لقب لتراب آدم ولقب لدماء الشهداء ولتفتحات الشروق ولاصفرارات الغروب ولابتسامات جراح الورود فمن أي أبواب خاطرات آدم تدخلون؟ إن الباب معد لمن يُجانس مع جمع لب، فالسلام على أولي الألباب في الأحقاب ورحمة الله تعالى وبركاته.
بعد ذلك ألقى الدكتور أسعد علي قصيدة (إلا الألى سمعوا بزينبنا) التي خصها لهذه المناسبة حيث قال فيها:
 

مهرجان النجمة المحمدية الولائي الثاني عشر عام 2003م -1424هـ
المجلس الأول: حسينية الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم

وصل اللهم على محمد حبيبك المصطفى وآله الأطهار كما صليت وسلمت وباركت على خليلك المجتبى إبراهيم وآله الأطهار، والسلام عليكم وكل عام وأنتم بخير أيها الأخوات والإخوة الأحرار... كل عام وأنتم بألف ألف خير.
كيف تجمعون كلمة (سلام)؟ هل تقولون (سلامات)؟ إن (سلامات) جمع لكلمة (سلامة) وهكذا يصير (السلام) متضمنا (السلامة) بكل ما تعنيه جسديا واجتماعيا ومصيريا.
يبدو أنني اخترت هذه الكلمة في رباعية تقول:
بالوحي الحي علا الشان            ذكــر ثبته الرحمــن
بســلامات محمد زرنا           والرادود بنا لقمــــان
لماذا يكون لقمان هو الرادود؟ إن لقمان هو أبو المعمرين على سطح المعمورة وعاش عمر سبعة أنسر أي ثلاثة آلاف وخمسمائة سنة، وكما نقول: (إبراهيم أبو الأنبياء) و(آدم أبو البشرية) نقول: (لقمان أبو الحكماء وأبو المعمرين)، وقد أحب اليوم أن يتشرف بزيارة السيدة زينب(ع) والمشاركة في مولدها الجديد في هذه الحضرة الزينبية المقدسة.
لا يوجد في الشريعة حكم إلا وهناك استدلال عليه، ولا فرع إلا وهو مستخرج من أصل. وقد حضر لقمان اليوم لأن سورة لقمان رقمها 31 وفق ترتيب الجمع وهذا الرقم هو السبب في فتح النافذة بيني وبين لقمان وجئنا لتحيتكم في مولد السيدة زينب. قد تتساءلون (ما علاقة الواحد والثلاثون اللقمانية بالسيدة زينب؟)، والجواب: أنكم تزورون السيدة زينب وتقرؤون الزيارة فهل خطر لأحدكم أن يتأمل في مفاصل الزيارة واللازمة الموسيقية التي تتكرر بعد كل مقطع؟ هل خطر لأحدكم أن كلمة (السلام) مكررة في الزيارة 31 مرة ولذلك جاء في الرباعية (بسلامات محمد زرنا والرادود بنا لقمان). إن هذا الرادود غريب وعجيب فهو يعلمنا الحكمة عن طريق الشكر كما سمعتم اليوم من هذه الشلاّلات الهادرة بالبلاغة والفصاحة فهذا نوع من الشكر تعبر عنه هذه (الشلاّلية) والحماسية. إذن الشكر يعبر عن الحكمة من جهة، ومن جهة أخرى فإنك مهما تحدثت عن الفضل وعن ذي الفضل العظيم (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله) وهذا كلام لقمان سجّله الله له، ويقولون أن سبب عيش لقمان هذا العمر الطويل بأنه كان قد اكتشف هذا السر.
اليوم وعلى غير المقاييس المعتادة أخذتني أوجاد مع السيدة العظيمة العزيزة في هذا الميلاد العزيز وخطر لي أن أكتب شيئا طالما حضرت الحال، لكنني أريد اليوم أن أقف على خط الاستواء، وأين يقع هذا الخط في زيارة السيدة زينب؟... أريدكم أن تفكروا مع السيدة زينب في هذا اليوم فقد جرى على لسان الشيخ محمد حبش كلام عجيب غريب فهمت منه أن هذه السيدة تفكر، فقيادة الأحوال الاجتماعية في ظروف كظروف السيدة زينب استدعى مخّا كمخّ السيدة زينب ندر أن حملت الأرض مثله في الإدارة الإعلامية والتنظيم الكلامي، وهناك سيدة إيطالية تدعى (لاورا) كتبت رسالة دكتوراه حول السيدة زينب وفيها تقطع قطعا أنه (ما عرفت الأرض امرأة مثل السيدة زينب المقدسة) وأعطيت العلامة التامة في إيطاليا وهي (110). لنحاول أن نُعلي من طريقة تنظيم السيدة زينب بالكلمات والإشارات، وإذا أردنا أن نقف عند خط الاستواء من زيارتها فيجب أن نقف عند (السلام السادس عشر)، ماذا يقول هذا السلام؟ إنه يقول: (السلام عليك يا من أرهَبَتِ الطغاة في صلابتها، وأدهشت العقول برباطة جأشها، ومثّلت أباها عليا في شجاعتها، وأشبهت أمها الزهراء في عظمتها وبلاغتها)، السلام السادس عشر كعبة مربعة، وعلينا أن نلبي حول هذه الكعبة، ولكن كيف تكون التلبية؟ ولدت السيدة زينب في الخامس من الشهر الخامس (5/5)، وقد اجتمعت مؤخرا في بيروت 55 دولة تمثل الدول الفرنكوفونية أي التي تتحدث الفرنسية، ولو أردنا أن نزور السيدة زينب باللغة الفرنسية لصار لزاما علينا أن نقول (لابّيه) إحدى وثلاثين مرة وهنا يتبادر إلى الذهن (لبيك اللهم لبيك)، إذن في كل مرة نردد (السلام عليك يا زينب) فإننا نلبي لرب زينب ورب أهل بيت زينب الذي أطعم هذا الخلق من جوع وآمنهم من خوف، وقد احتفل معنا في هذا اليوم أبو المعمرين في العالم إضافة إلى جميع اللغات التي يكون السلام عندها تلبية.
أعود إلى الرباعية، وهي كلام السيدة زينب لكنها بحلة جديدة بناء على رأي أبيها أمير الكلام وحكيم الإسلام الذي يقول (الآداب حلل مجددة)...
بالوحي الحي (فوالله لا تميت وحينا)، علا الشان (لا تدرك أمدنا)... ذكر ثبّته الرحمن (ولا تمحو ذكرنا)... بسلامات محمد زرنا... والرادود بنا لقمان.
وأنا بكل لغات الأنام أقول عليكم من زينب وآل بيت زينب سلام، بل سلامات.
 

مهرجان النجمة المحمدية الولائي الثاني عشر عام 2003م - 1424هـ
المجلس الثاني: المركز الثقافي العربي بالمزة

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء وصل اللهم على حبيبك المصطفى أبي القاسم محمد وآل محمد كما صليت وسلمت على خليلك المجتبى إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام عليكم وعليكنّ ورحمة الله تعالى وبركاته وكل عام وكل خاص وكل ثانية من ثواني صاحب الزمان وأنتم بألف ألف بخير...
لقد امتلأتُ بأرواح الكلـم الطيـب الذي أُلهِمَه المتكلمون والمحبون والمحتفون، ولكن تخطر لي أحيانا أرقام أحب أن أجعل قلبها مقرا لما ينبغي أن يبقى راسخا، البارحة كان اليوم الأول من ولادة السيدة زينب، وبين البارحة واليوم كبرت زينب وأصبحت في اليوم الثاني من عمرها بحساب هذا المولد الجديد، وقد كنت أفكر في معنى كلمة (ذبح) في قوله تعالى (وفديناه بذبح عظيم)، وهذا (الذبح العظيم) هو فداء لإسماعيل بن إبراهيم من هاجر، وقد يكون من أجل كل الذرية التي جاءت من إسماعيل، وقد فكرت وفق منهج النظرية النسبية التي تعني أننا نستخرج طاقة ما من كتلة بضرب هذه الكتلة بمربع سرعة الضوء أي أن نقدم ذبحا ما لنستخرج أمة ما، ونحن اليوم في مولد زينب بنت إسماعيل وبنت هاجر، وهذا قد يكون هذا شطحا، ولكن كي أتحرر من الشطح سأقول لكم رباعية اليوم، ونصطلح على هذه الكلمات التي ليست كثيرة وهي كل الكلام الذي أريد أن أقوله اليوم.
تتزيى بهاجرٍ من تـُحيّــــى            زمزمت زينب الســلام بُكِيّا
(بكيا) كلمة تصف زكريا ويحيى وإبراهيم وغيرهم من الأنبياء المذكورين قبل هذه الآية والذين إذا تليت عليهم آيات القرآن خروا سجدا وبكيا، وقد كان للسيدة زينب مجلس قرآني في الكوفة تجتمع عندها السيدات فتشرح لهن سور القرآن، وقد ناقشها والدها أبو الحسن ذات مرة حول سورة مريم وكيف أنها سورة آل البيت، وفي هذه السورة نجد أن (بكيا) فيهم من قطعت عنقه وسلم رأسه إلى سالومي البغي الراقصة وفيهم من خرج من الأرض بلا موت، وهذان الرمزان -يحيى وإدريس- هما رمزان لوضع آل البيت، إذ يمكن أن تحز أعناقهم في الأرض ولكنهم يرتفعون إلى الجنة بلا موت.
كيف يبني محمد وعلـي               رحمة العالمين يا زكـــريا
لقد بكت هاجر قليلا فتفجر قلب الصحراء مشاركة وكان زمزم إلى اليوم يسقي الناس، وكذلك بكت زينب ليتفجر زمزم المعرفة... وزمزم الوعي... وزمزم (ذكر رحمة ربك عبده زكريا)... زمزم (الذين يخرون مع آيات الله سجدا وبكيا)...لذلك قلت زينب بنت إبراهيم... وبنت هاجر... وأخت إسماعيل. ارجعوا إلى قراءات السيدة زينب لسورة مريم لتشاهدوا كيف زمزمت الآيات وجعلت من وعيها زمزما حيا جاريا ومعرفة دائمة.
كيف يبني محمد وعلي رحمة العالمين يا زكريا؟ (ذكر رحمة ربك عبده زكريا) لقد ذكّر الله تعالى زكريا بأمر سيجري، لأن زكريا كان يريد أن يلتقي بيحيى وأن يعرف لماذا كان يكتئب عندما يذكر الحسين، وهذا الذي بعث فيما بعد رحمة للعالمين رآه زكريا ورأى أسرته وآل بيته والحسين وكربلاء وزينب، لذلك فإن زكريا زكريانا ويحيى يحيانا ورأس يحيى عزيزة علينا كرأس الحسين وكلتاهما تاج التيجان.
إذا أردتم إكمال الدرس فاذهبوا إلى المقام واقرؤوا الزيارة وعند السلام العشرين قفوا فهناك مغارة... هناك زمزم لا يحسب وهو السلام مرتين على زين العابدين لأنه يبقى مختبئا في حضن زينب وحضن البقاء، وإذا حسبناه فسيصبح لدينا 22 سلاما أي الإخلاص، وإذا حسبنا السلامين مع ما بقي من السلامات فسيصبح لدينا 13 سلاما وهو مولد الأب الإمام علي بن أبي طالب في 13 رجب، أما العشرون السابقة فهي مولد الأم فاطمة الزهراء في 20 جمادى الآخرة، والمجموع 33 وهذه الآية في سورة مريم تقول بلسان عيسى (والسلام عليَّ يوم وُلدتُ ويوم أَموت ويوم أبعَثُ حَيّا).
إنني أدعو إلى قراءة كلام السيدة زينب بكل معطيات العصر الجديد، وقراءة زيارتها وفق السلامات الموجودة وبطريقتنا التي بينّاها وتأملوا أسرار هذا السلام، لأن الإسلام هو السلام في أي مكان زرنا به أحدا من آل البيت وليس إرهابا كما أوصله إليه المسلمون الذين لـمّا يدخل الإيمان في قلوبهم، وكل اللغات تؤكد هذا السلام، ويوميا نستعمل السلام لتحية الآخرين وتحية الملكين بعد الصلاة، وأخيرا ننتظر الدخول في دار السلام وهي المستوى الثامن من فراديس الله.
السلام عليكم بكل ما في زيارة السيدة زينب من معان، والسلام عليكم بكل ما في حنان السيدة زينب العنيف وعنفها الحنون في كل كلامها.
على الإعلام أن يتعلم من السيدة زينب، فهذه السيدة زينب وحيدة في دمشق وليس معها جيش بل مجموعة من السبايا، وتتكلم مع من بيده الحل والربط وتقول له: (ليس لك ذلك إلا أن تخرج من ديننا) بعد أن طلب الشامي من يزيد أن يهبه إحدى السبايا، وعندما عرف الشامي أنهم أهل البيت استنكر ذلك فما كان من يزيد إلا أن قتله فمات في سبيل حب أهل البيت، وهنا استطاعت السيدة زينب أن تحول هذا الرجل وتدفعه إلى ان يستميت في سبيل شرف هذه الأسرة. وعندما تقول ليزيد (فما فريت إلا لحمك) فهي تستفز به نخوة الإنسان جريا على منهج أخيها الحسين عندما قال: (يا شيعة آل أبي سفيان إذا لم تكونوا تريدون الآخرة فكونوا أحرارا في دنياكم).
الآن يقدمون صورة العراقيين في الإعلام على أنهم لصوص، بينما كتابي (أضواء القرآن) أخرجه رجل عراقي في باريس، ونحن نتحدث اليوم وتحدثنا البارحة في مهرجان ثاني عشر أقامه رجل عراقي من (الشامية) وهو الدكتور عصام عباس،
وقد أثارت جلسة الأمس دهشة الشيخ الدكتور محمد حبش فسألني: (هل نحن في الأمم المتحدة؟! لقد سمعت في هذا المهرجان أن القاهرة هي بنت السلمية، وأن إخوتنا الموحدين هم أبناء فاطمة) فقلت له ضاحكا: (أنتم لا تقرؤون إلا فقها وشريعة) وطبعا الشيخ حبش علاّمة ولكنه كان مندهشا ولاحظتم اندهاشه في كلامه الذي كان كشلال الخصب.
في سورة مريم نقرأ: (قال رَبِّ اجْعلْ لي آية قال آيتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ الناسَ ثلاثَ ليالٍ سوِيّا) وهنا أريد أن أشدد على أمور ثلاث:
الأمر الأول: أن نقرأ كلمات السيدة زينب في العراق والشام بلغة الإسلام الذي هو رحمة للعالمين، والأمر الثاني: أن نقرأ زيارتها ونتعلم كيف نتحدث إلى السيدة زينب عندما ندخل إلى مقامها، أما الأمر الثالث: فأن تقع عيونكم على القرآن الكريم الذي تعمل من أجله كل العيون وتضيء وتُضاء وهذا الكتاب النور هو الحبور... وهو البقاء... وهو النشور... وهو كل شيء بالنسبة للذين يريدون أن يكونوا أهل الجنة.
أسأل الله لكم ما سألته زينب لأحباب الله، ونعرف أنه (إن الله يحب أحدكم إذا عمل عملا أن يتقنه)، وكل عام وأنتم بخير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

المهرجان الولائي الثالث عشر - عام 2004م - 1425هـ

اليوم الأول  : المركز الثقافي العربي بالمزة

بسم الله الأحد الحي الصمد القيوم

الذي لا تأخذه سنة ولا نوم... مصوِّرُ الطُّيوب في  قلوب النسمات... تصادق الرئات لتبعث فيها الحياة, لتتذكر في تنفسها واهبها الأحد الذي لهُ المشارق والمغارب وما بينهما وما فيهما له أسرةٌ واحدة.

يقولُ ابنُ العذراء بما معناهُ (لا تجهدوا أنفسكم في التحضير... فقط ثقوا... أنا أرسلُ إلى أدمغتكم أشعةًَ تلبي مقتضى الحال الذي أنتم عليهِ)...

ثمرات ندوات الدكتور عصام عباس في المهرجانات الاحتفالية بمولد السيدة زينب هو هذا القِسْ الناجح فيما هو يتحدث بهِ (القِس معن بيطار).

سماحة القِسْ أنت تسأل إذا كان أحداً من رجال الدين المسيحي قد سبقكَ في الحديث عن السيدة زينب... أقولُ لكَ: هناك (أحمَدان) يردّان لكَ التحية للبشارةِ العظمى...

حديثاً الدكتور أحمد كفتارو مُفتي المفتين في سورية المحبة... يقول عن نفسهِ بأنهُ المسيحي الأول في سوريه لأنهُ لا يمكن أن يكون مسلماً إذا لم يكن مسيحياً, ولأنه لا يستطيع أن يكونَ مسلما ًإذا لم يقرأ القرآن... آل عمران ـ المائدة ـ مريم... وقديماً... سَيِّدي الوالد... أبي... شيخ أحمد علي... أعرف أنني عندما استيقظتُ عندهُ باكراً على معرفةِ الدنيا وجدتُ عند رأسهِ كتابينِ ضخمين فسألتهُ عنهما فعرفتُ أنهما (الكتاب المقدّس والقرآن الكريم).

نقدّم ملبسةَ المولد...

نسيمُ صباحنا ثقةُ الحيـاةِ       بوعي صدورنا للطيباتِ
ومولدُ زينـبٍ لحبيبِ ربٍّ       مواقعُ للسـعادة باللغاتِ

السيدة زينب ترسم مثلث أعظم من مثلث برمودا... فهي نائبة عن الإمامِ الحسين وكفيلةُ الإمامِ زين العابدين... السيدة زينب سِبطةُ محمّد(ص) حبيب الرّب... أقرب للطفولة... وابن العذراء يقول: لن تدخلوا الملكوت إن لم تعودوا وتصبحوا كالأطفال... المسيح... الكلمةُ الطيبةُ... فهو القائل من الثمرة تُعرفُ الشجرة...

كل الأسلحة برأي المسيح باطلة... والدليل ما فعلهُ مع بطرس الذي قطع أذن ذلك الرجل حينَ أعادَ تلك الأذن إلى مكانها وقال لبطرس ما أُخذَ بالسيف بالسيفِ يؤخذ. هذهِ فتوى المسيح، فالذينَ يتطاولونَ بأسلحتهم وباسم المسيح عندما يرجعون لأوراقهم ولتعاليم المسيح يعرفون إنهم يخالفون المسيح ويستخدمون  شيئا باطلا...السيدة زينب مسيحيةٌ أُخر...فآلُ عمران وآلُ محمّد(ص) هما أُسرةٌ واحدةٌ وهما أمر واحدٌ. زينب ملكةُ كلمةٍ طيّبةٍ وإمبراطورة إعلامٍ مقنع ونافع وشافٍ ومُعافٍ... في حور الحسين ومزاميرهُ الألف: لزينب ما لزين العابدين...

نسيمُ صباحنا ثقةُ الحياةِ... (الهواء) هو الوجود التام رمزٌ للطبيعةِ، إذا قصرناهُ صار (هوى) الحبُ الداخلي للإنسان ... وإذا جردناهُ صار (هو) الذَّات العليا... باسم الله الرحمن الرحيم إلهٌ واحد... وزينب جسمُ السرمد المرفوعِ على دعامةِ الأزل والأبد.

ملبسةٌ ثانية...

تشفـي بإعـلامٍ همومَ أنـامِ       كلماتُ مَنْ نشأت على الإسلامِ
ميلادُ زينـبَ في تلاوةِ مريمٍ        أُكُــلٌ بإبراهيـمَ للإعـلامِ

إعــلامُ زينبَ بالكلمات... إعلامُ المسيح بالكلمة وليس بأي نوع من الأسلحة التي أبطلها بل بالكلمة الطيبة التي إذا أُحسن التعامل معها تؤتي أُكُلها كُلَ حين.

ينبغي أن نواجه أنفسنا ونعيدها إلى الطفولة المقنعة والمؤثرة... بالنسبة للدكتور عصام عباس... أقول عنه إنه الوطن المفتوح مع أنه منَ الشامية في العراق والدليل ما يفعل للعراق من تقديمه لكل طيب وجميل والآن المهرجان الثالث عشر للسيدة زينب في دمشق  من تقديم الدكتور عصام عباس ابن العراق... أما بالنسبة للدكتورة مريم الدرع مديرة المركز فقد شهدت معنا ولنا (زمان الجمال) وهي محاضرة تمت بضيافتها لمدة أربع ساعات وزمان الجمال هو ثمرةٌ من ثمار كلمات زينب عندما قالت :(ما أرى إلا جميلا) في ذلك الموقف المشهود لها وحدها... فزمان الجمال هو زمان السيدة زينب...

أقول إن قراءة سورة مريم تعرفنا زينب... لقد كان الإمام على يستمع لشرح السيدة زينب لسورة مريم وينظر إليها بسعادة
وهي تقرأ المستقبل بها وتعلم كذلك من خلالها الإقناع والإعجاز... و... كذلك مكتبةُ الأسد الوطنية عبقت بعطورِ زينب من خلال محاضرة (الحرية من الموت) منذ أسبوعين تقريبا... 8 / 6 / 2004م والعنوان رشةُ عطرٍ من كلماتِ زينب (ما أرى الموت إلا حرية). إنّ ميلاد زينب هو في تلاوة سورة مريم... وهذا ميلادٌ مفتوح أبدا... وببركةِ هذا المولد نطرد العقمَ ونتجاوز الموت ففي سورة مريم طُردَ عُقمُ زكريا فوُهِبَ يحيى... ويحيى لا يموت فكلما صفع الموتُ خدهُ الأيمن أدار لهُ خدهُ الأيسر فيحيى كيفما قُلِبَ يبقى يحيى... هذا في سورة مريم... ومريم هنا عبَدَةُ الرحمنِ... الكلمة الإعلامية: للوزارات... للصحف... للمجلات... للكنائس... للمساجد... هي قراءة سورة مريم لتجاوز العقبات لأنّ فيها التَّداوي من قِبَل الرّب, والتَّحنّنِ من قِبلِ الملك, ورعايةِ المصيرِ من قِبَل الإله...

قصة إبراهيم... كيف أكون مؤمناً وموقِناً بإبراهيم وتجربتهِ مع النار وتحرقني سيجارة... وإبراهيم كانت النار عليهِ أُمّاً حانية... قصة إدريس... كيف صعد للسماء بدون موت... لأنّهُ كان رجُلَ إعلامٍ دقيق جداً أقنعَ عزرائيل بكلامهِ وصعد للجنّة بلا موت على أجنحة عزرائيل ... قصة المسيح .. المسيح علّمنا الغياب ثلاثةَ أيام في بطن التراب وقام بهِ وآيتهُ في ذلك يونس بن متى.

نقول إن زينب نشأت على الإسلام في كنف جدها لمدة خمس أو ست سنوات ومعروف إنها كانت تقوم على الاعتناء به كأُمها الزهراء أُم أبيها، لذلك ادخلوا مع زينب بسورة مريم لتتنسموا عطور الصباح مع الحوراء والعذراء والزهراء... فتح الله عليكم ببركتهم... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المهرجان الولائي الثالث عشر - عام 2004م - 1425هـ

 اليوم الثاني : حسينية الزهراء

بسم الله الواحد الواجد الماجد

وصَلِّ اللهمَّ على محمد حبيبكَ المُصطَفى وآلهِ الأطهار كما صلَّيتَ وسلمت وباركت على إبراهيم خليلكَ المجتبى وآلهِ الأبرار...

والسَّلامُ عليكُم أيُّها الأُخوةُ الأحرار وكُلَّ عامٍ وأنتم بألفِ خَير...

بدَأتُ معَ الواجدِ الذي يُوجِدُ الوُجودَ بالجود ويُوجِدُ في قُلوبِ الأبرارِ الأسرار...

هذا ما يُحرِّكُ الوَجد... بارَكَ اللهُ بقلوبكم... بمَشاعرِكُم المُبتهجة بمولد السيدة زينب(ع) في كلِّ مكان ولكُلِّ قَطرةِ مطرٍ تُحاوِرُ التُّرابَ وما تحتَ التُّراب من بُذورٍ لتخرج وردةٌ تنشرُ العِطر.

لي منهجٌ في التنصُّتِ في الاستقراء... ما هوَ تاريخُ اليوم؟

نحنُ اليوم في الرّابع والعشرين من حزيران... ماذا يوجدُ فيه؟

اللهُمَّ صَلِّ على محمَّد وعلى آلِ محمَّد... إذا أحدنا نسيَ قضيّةً يقول: اللهُمَّ صَلِّ على محمَّد وعلى آلِ محمَّد وذَكِّرْني... السيّدة زينب(ع) إمبراطورَة إعلام.

والسّلامُ على محمَّد وعلى آلِ محمَّد...

كلامُ السيّدة زينب مثلُ الهواءِ لا يَنفَد أبداً ولذلكَ:

إذا ذَكروها يُزَقزِقُ قَلبي         وألْفُ رَبيـعٍ يُراوِدُ لُبِّي

الأزهَرانِ مَن هُما؟ الزَّهراءُ والأزهَر (ع)...

أصحابُ البحثِ المُعمَّق والمُحقَّق يستطيعون أن يُجرّبوا أن يبحثوا عن معنى [زَهَرَ] بالقاموس: لسان العرَب، المُنجِد... تجدون الأزهَران: الشَّمس والقمر.

إنَّ سوريا في اللغة السَّنسكريتيَّة هيَ الشَّمس... تستطيعون أن ترَوا ماذا يقول التّجاوزيون في أحد أهم المواقع في الدُّنيا واسمهُ (نحنُ نحبُّ سورية = www.welovesurya.com)

الأزهَرانِ لزَينبٍ أبَوانِ

نحنُ لا نُغالي بل نَقرأ التّاريخ كما هوَ...

وبجَدِّها يَستَشفِعُ الثَّقَلان

محمَّد (ص) رَحمةٌ للعالَمين... وهو شفيعٌ للأُنسِ والجِنّ والمَلائكة... السَّادَة الأساتذة الصِّغار أكيد سيَحفَظون هذهِ الرُّباعيَّة...

ماذا يوجد في الرَّابع والعشرين من حُزَيران؟... هوَ مَولدٌ آخَر واحتفالٌ آخَر لآلِ محمَّد وهو مولد يحيى (ع)...

سورةُ مريم كانت كلامي البارِحة وهوَ مولدٌ دائمٌ لزينب من خلال قراءتِها...

الباحِثون الذين يكتبون في الأئمَّة وزينب يعرفون أنَّ زَكريّا (ع) عندما يصِل إلى ذِكرِ آلِ محمَّد (ع) يشعُر بغصَّة ويطلب منَ الله أن يُعرّفهُ ذلكَ... وعندما طلبَ من الله طلبهُ الشَّهير... وَهبَهُ الله يحيى (ع)... وبعدَ أن قُطِعَ رأسُ يحيى (ع) وقُدِّمَ على طَبقٍ من أجلِ راقصة... عرفَ زكريّا (ع)... السبب.

وكانَ محمّد (ص) يقول: ما قيمةُ دُنيا يُقدّمُ فيها رأسُ يحيى لراقصة...

فيحيى والحُسين (ع) يُنَفِّذان أمرَ الله... كطَاقةِ الشَّمس... الكلُّ يأخذُ منها...
لا يُلوِّثُها شيء وأشعَّتها مُنزَّهةٌ عن المَظاهرِ التحتيَّة... وكذلكَ يحيى والحُسين (ع)...

وقد شاهدَ زكريّا (ع) كربلاء في رأسِ يحيى.. ويوحنَّا هوَ الذي عمَّدَ المسيح (ع) فصارَ مَسيحيّاً...

السَّماوات مُقامَةٌ على عمَدٍ لا نَراها...

وإنَّ سِيَرَ زَينب (ع) وفاطمة (ع) ومحمّد (ص) وعليّ (ع) وحسن وحُسَين (ع) هؤلاء سماوات تقومُ على عمَدٍ ولو أننا لا نَراها... سيَرُ الأنبياء... سُقراط... بوذا... مُقامَةٌ على عمَدٍ لا نَراها بل يَراها الكاشِفون.

تَستَطيعونَ أن ترَوهم... إذا تطَهَّرتُم الطَّهارَةَ الزَّينَبيَّة...

هل يوجدُ عندكم أهمُّ من أبنائكم؟ هذهِ الأميرة المنصوريَّة نور الهُدى...

تصَوَّروا زينب (ع) في حَضرَةِ جدِّها وأمِّها وأبيها (ع) وهي تسمعُ منهم... تصوَّروا ذلك... والآن هذهِ الأميرة الصَّغيرَة نورُ الهُدى المَنصوري تَقرأُ لنا من سورة مريم آيات عن ظَهرِ قلب... فكَيفَ بزَينَب (ع)؟

إذاً في مولدِ النَّجمة بنتِ فاطمة وعليّ (ع) في مولدِ حفيدةِ محمّد (ص) يَنبغي أن نخرجَ لهُ مولداً جديداً في بيوتنا... وينبَغي أن نتفقَّد أولادَنا... ولو لم تكُن زينب (ع) ربيبة هذهِ الأسرة (ع) ما كانت تَصعَقُ القسّ بعدَ قُرون وتَصعَقُ الشَّيخَ محمّد حبش... وتأتي بشُيوخٍ وعُلَماء وسُفَراء من كلِّ الأنحاء...

سيّدة من أمريكا اسمها هاميل تافرنير... تقول أنَّها جاءت إلى دمشق في عمر السيّدة زينب (54 سنة)... وتقول: أنا أُحبّ زينب (ع) وكيفَ لي أن أُواجه العالم بالحقّ مثل زينب (ع).

الآن: السيّدة هاميل عندها مشروع هوَ تربية مئة وعشرين مليون محبّ لآلِ البيت (ع) كسَلمان الفارسي حتَّى يكونوا من آلِ البيت(ع).

البُذور ألْقَيتُها والأزكِياءُ سَمِعوا...

والسَّلامُ على روحِ نقيبِ الأشراف وعلى روحِ شَيخِ الطَّريقةِ الشَّاذليَّة الشَّاغوريَّة الشيخ عبد الرحمن الشّاغوري...

كانوا يقولون: يا سُبحان الله هذا أسعد وهو في سجلاّتنا من أهل الصَّمت... ومع هذا يَبقى صَوتهُ مَبحوحاً من كثرةِ الكَلام... وذلكَ ليُقنِعَ النَّاس بقيمةِ الصَّمت التي تُمثِّلُ العمَدَ التي تُقيمُ السَّماءَ ولا تُرى... وشُكراً لمن جمَعَنا في اللقاء الثَّالث عشَر (13): النَّوء.

والسَّلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته.

المهرجان الولائي الثالث عشر - عام 2004م - 1425هـ

اليوم الثالث - مركز الدراسات الإسلامية بدمشق

بسم الله الأحد الحي الصمد القيوم

الذي لا تأخذه سنة ولا نوم... وصَلِّ اللهمَّ على محمد حبيبكَ المُصطَفى وآلهِ الأطهار كما صلَّيتَ وسلمت وباركت على إبراهيم خليلكَ المجتبى وآلهِ الأبرار...

تحيتي لكم اليوم هي : السلام عليكم يا يحيى، لأن جملة هذا الاحتفال =24 كلمة، ومولد يحيى هو في 24 حزيران، كل عام وأنتم بخير... هذه هي التحية الأولى...

خلاصة المهرجانات والاحتفالات لهذه الذكريات العطرة المباركة هو للتجاوز بالمعجزة إلى الإرادة التي نشاؤها وفق الإرادة الإلهية... لا عُقم بعد اليوم إذا قرأنا سورة مريم وفق طريقة زينب...

حملتُ إليكم ما كانت تهتم به السيدة زينب(ع) وهو تفسير القرآن المرتب منهج لليسر التربوي في آخر طبعاته (طبعة محكمة العدل الدولية) وفيه رسالة بالإنكليزية والفرنسية والهولندية موّجهة إلى محكمة العدل الدولية لجعل اللغة الهولندية لغة من لغات محكمة العدل الدولية ولتكون اللغة العربية لغة القيامة (محكمة العدل العليا) من لغات محكمة العدل الدولية.

رباعيتي اليوم:

يا إلهي هَبنا رِضَاكَ السَعادَه      حَمِدَ الله ناسُـهُ وَعيُ سادَه
عَمَدٌ شَـفَّ ليلةُ القَدرِ نَصرٌ      زينبُ بِنتُ مَنهَجٍ في العِبادَه

يا إلهي هَبنا رِضاكَ السعادَهْ : هذا دُعاء يستطيع أن يَمتلِكَهُ مَن يشاء...

نحن اليوم في الطور الثالث في البراءة في ضيافة الإله (قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس) .. كُنا في اليوم الأول مع الرب في نظافة القلب... اليوم الثاني مع الملك في طهارة القلب... اليوم الثالث مع الإله في براءة سر القلب...

لو لم تكن السيدة زينب رُبِّيت هذه التربية العظيمة مع جدها وأبيها وأمِّها وأهليها ما كانت واجهت الدنيا بكلامها وهي في سن الرابعة والخمسين...

حمد الله ناسَه وعيُ ساده: (حمد الله ناسه) هذا ختم للقرآن بترتيب الجمع (كما هو في اللوح المحفوظ)... حمد الله (سورة الفاتحة)، ناسُهُ (سورة الناس)، غاية القرآن خلاصته: هو حمد الله من خَلقِهِ... وهذا هو وعي السادَهْ (الإمام علي ـ زينب)، عَمَدٌ شَفَّ ليلةُ القدر نَصرٌ : ينبغي أن نقرأ القرآن قراءة تنزيلية (القراءة العملية التطبيقية التي عاشها رسول الله في حياته)... إذا عشنا هذا حقاً... أكيد نصلُ إلى النصر كما الأنبياء...

كيف أطمئنُّ إلى هذا النصر؟ 1- ليلة القدر خير من ألف شهر2-السماء قائمة على عَمدٍ لا نراها 3- نحن نتنفس الهواء في كل لحظة .. من يرى هواءً نتنفسهُ... من يدفع ثمن الهواء... هواء الله رمزٌ لخَفيِّ ألطافِهِ... والله بِخَفِيِّ ألطافِهِ يوصِلُ إلينا النصر عَرفنا أم لم نَعرف... هكذا كان الأنبياء ظنُّوا بمخاوِفِهم ثم انتشَلَهم الله ونصرهم وقدَّسهم وشرَّفهم... وهكذا نحن في إحيائنا لذكرى هذه السيدة المنتصرة والمُنتصر بها الذين يُحيون ذِكرها ويقرؤون خطبها.

زينبُ بِنتُ مَنهَجٍ في العبادة: التي هي حَمِدَ الله ناسَهُ (حمد الله من الجِنة والناس)...  استخدم كلمة منهج: لأن قلب كلمة منهج هي جهنم... ادخلوا من باب الميم (ميم المنهج) ولا تدخلوا من باب الجيم (جيم جهنم)... الإسلام الذي منهجه (كل شيءٍ فيه) هو السلام صار جهنم (إرهاباً) لأنهم لم يدخلوا من باب الميم.

كُنّا في نظافة القالب ثم دخلنا في طهارة القلب اليوم وصلنا إلى البراءة (براءة سر القلب)...

والسلامٌ عليكم...